【韓非子】券五亡徵

作者：納蘭雪敏

韓非子亡徵是收錄在券五，韓非子被認為是法家的代表人物，法家重視唯物主義，簡單說就是富國強兵之道，經濟之道，重視效率之道，但出發點不以民間經濟為主，而以國家富強為發展。

韓非是戰國七雄最弱小的國家的宗室，秦始皇看到韓非寫的書的時候驚為天人，要韓非來秦國否則就要發動戰爭攻擊韓國，從這裡可以知道韓非思想有多驚人，但韓非的才華李斯知道，秦始皇見到韓非時看到他是口吃，口吃成因很多，但以韓非思想而言，他是一個高度社會化的人，可能與他大腦皮層異常有關，人類說話是大腦左半球高度活動，但口吃者右半球活動活躍，右半球活躍的人都非凡人，右腦涉及哲學思想與想像力，韓非做為戰略家，在那個時代能看得如此透徹，使得李斯非常擔心韓非被秦始皇再度重用，於是陷害韓非並在獄中毒死他，秦始皇想再找韓非時，人已經死去，但整個秦朝壯大與幾乎採用韓非子的中心思想，可以韓非子是強國的實踐之書。

亡徵放在現代雖然不像戰國時期動輒滅國，但必然使該國走向危險與衰敗過程，人民貧窮，官員富有，貧富差距大，物價高漲，民不聊生，最終就算國家仍在，實際上過的日子是一天比一天差，沒有希望，且百姓活在擔憂與痛苦之中。

以下是主文：

• 凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。

翻譯：君主的地小家臣的地大，君主權力比臣子小，會亡國。

• 簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者，可亡也。

翻譯：忽視法治精神只搞政治謀略控制國內，荒廢內政與自身實力，希望外國軍事援助自己，會亡國。

• 群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民內困者，可亡也。

翻譯：每個臣子都搞自己的一套理論鬥爭，貴族子弟整天派系鬥爭，商人只想在外國累積財富準備逃跑，民眾在內部爭論不休，會亡國。

• 好宮室臺榭陂池，事車服器玩，好罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。

翻譯：喜歡搞不實用的公共工程，凡是講求車要好，穿的要好，也搞古董，但人民卻很辛苦，不斷浪費財政支出，會亡國。

• 用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。

翻譯：喜歡迷信，而且喜歡祭拜寺廟參加宗教活動的君王，會亡國。

• 聽以爵不以眾言參驗，用一人為門戶者，可亡也。

翻譯：喜歡聽那些親信的，但不聽多位能臣的建言，只重用一個人，會亡國。

• 官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。

翻譯：可以靠關係做官，也可以靠賄賂取得利益，會亡國。

• 緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決而無所定立者，可亡也。

翻譯：處如事情優柔寡斷，遲遲無法決定國家大事，會亡國。

• 饕貪而無厭，近利而好得者，可亡也。

翻譯：貪財還只看眼前利益，會亡國。

• 喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。

翻譯：喜歡濫用法律卻不思考如何讓法律完整實用，喜歡辯論批評卻不求法律實用於國家，長篇大論卻不見效果，會亡國。

• 淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。

翻譯：想的很膚淺也很容易被看穿辦法不實用，君王說話很容易就看到弱點與實力不足，心思不夠周密以致於無法理解多數能臣給的意見，會亡國。

• 很剛而不和，愎諫而好勝，不顧社稷而輕為自信者，可亡也。

翻譯：個性倔強好勝，而且不喜歡聽進反對者的言論，也不為大局和人民思考的君王，還覺得自己的辦法很好，會亡國。

• 恃交援而簡近鄰，怙強大之救而侮所迫之國者，可亡也。

翻譯：等待盟友幫助卻親視鄰近的國家，依賴強大的國家卻侮辱將侵犯自己的國家，會亡國。

• 羈旅僑士，重帑在外，上間謀計，下與民事者，可亡也。

翻譯：在本國的外國人，把大量的財產放在國外，高層者去刺探軍情或商業機密，基層者積極替代本國人參與勞動，會亡國。

• 民信其相，下不能其上，主愛信之而弗能廢者，可亡也。

翻譯：人民相信有能力的臣子，卻不相信君王，君王信任臣子卻也沒辦法換了他，會亡國。

• 境內之傑不事，而求封外之士，不以功伐課試，而好以各問舉錯，羈旅起貴以陵故常者，可亡也。

翻譯：國內的人不用，而去找外國人，也不賞罰分明，喜歡用虛名當做獎懲標準，把外國人捧的高高的，還能凌駕於本國人，會亡國。（培植本國人才的重要性）

• 輕其適正，庶子稱衡，太子未定而主即世者，可亡也。

翻譯：輕視長子，兄弟相爭，太子還沒決定君王就過世了，會亡國。（接班的重要性）

• 大心而無悔，國亂而自多，不料境內之資而易其鄰敵者，可亡也。

翻譯：粗心大意，做事情不只悔改，國家一團混亂卻自以為都是自己的功勞，不謹慎的衡量自己的資源卻輕視敵人，會亡國。（自大導致亡國的可怕）

• 國小而不處卑，力少而不畏強，無禮而侮大鄰，貪愎而拙交者，可亡也。

翻譯：弱國卻不想低下頭，軍力弱卻以為自己跟強國能抗衡，對強國鄰居沒有禮貌，貪婪又固執不善於外交，會亡國。

• 太子已置，而娶於強敵以為后妻，則太子危，如是，則群臣易慮者，可亡也。

翻譯：已經立了太子，卻娶了強敵的女子為老婆，則太子危險，太子危險，群臣就想倒戈，會亡國（說明貪生怕死的公務員會亡國）

• 怯懾而弱守，蚤見而心柔懦，知有謂可，斷而弗敢行者，可亡也。

翻譯：很早就害怕但內心不能制止於是逞強，貧弱的智慧以為可行，卻又什麼都不敢做，會亡國（說的很好聽，但說的從來都做不到，弱國的象徵）

• 出君在外而國更置，質太子未反而君易子，如是則國摧；國摧者，可亡也。

翻譯：君主逃亡到國外，國內改力君王，太子在他國為人質，還沒回國，君王卻另立太子，會亡國（現代國家沒這種制度了！過時了，不過當代用投票的整天搞不定領導人，人民無法堅定富國強兵的路線，也是天然往脆弱之路走）

• 挫辱大臣而狎其身，刑戮小民而逆其使，懷怒思恥而專習則賊生，賊生者，可亡也。

翻譯：辱罵大臣還靠近他，用刑罰與各種懲罰欺凌百姓還想讓百姓上戰場，最後就賄發生搶劫殺戮的事件，太多這些犯罪行為的國家，會亡國（墨西哥？）

• 大臣兩重，父兄眾強，內黨外援以爭事勢者，可亡也。

翻譯：有兩個大臣都佔據高位，結黨，並且明明就是本國政黨卻處處向外求援來爭取國內勢力
，會亡國。（證明國內結黨大臣都是無能者，才會整天依賴外國）

• 婢妾之言聽，愛玩之智用，外內悲惋而數行不法者，可亡也。

翻譯：聽家中女人的話，採用弄臣的智謀，百姓常覺得施政根本無效無用還照做，會亡國（古代的性別歧視，但有一點很重要是不瞭解朝局的介入施政很可怕，如南韓總統）

• 簡侮大臣，無禮父兄，勞苦百姓，殺戮不辜者，可亡也。

翻譯：對重要大臣怠慢，對尊長無理，常常會去擾民，殺戮無罪的人，會亡國

• 好以智矯法，時以行雜公，法禁變易，號令數下者，可亡也。

翻譯：喜歡用個人喜好來改變法律，又用個人行為擾亂公務，法律禁令隨時改變，命令常常發布，會亡國。（說明法律變來變去會弱化一個國家，當代國家幾乎都會犯的錯，難怪債務總是不斷增長越來越多）

• 無地固，城郭惡，無畜積，財物寡，無守戰之備而輕攻伐者，可亡也。

翻譯：城牆不堅實，沒有積蓄糧食，缺財務，沒有作戰準備，會亡國（四個月兵役備戰，可以請教一下世界戰略專家是不是有足夠準備）

• 種類不壽，主數即世，嬰兒為君，大臣專制，樹羈旅以為黨，數割地以待交者，可亡也。

翻譯：皇族血脈短命，君主過世，幼小的皇族為皇帝，大臣掌權，外國政客結黨，時常割讓土地維持外交關係，會亡國。

• 太子尊顯，徒屬眾強，多大國之交，而威勢蚤具者，可亡也。

翻譯：太子地位尊貴，部屬能幹與大國外交，具備君王的聲勢，會亡國。

• 變褊而心急，輕疾而易動發，心悁忿而不訾前後者，可亡也。

翻譯：氣量狹小，性情急躁，容易衝動，內心一憤怒就不考慮事情輕重緩急，會亡國。

• 主多怒而好用兵，簡本教而輕戰攻者，可亡也。

翻譯：君主容易發怒喜歡發起戰爭，怠慢農業生產卻輕易發起戰爭（忽略後勤與經濟基礎），會亡國。

• 貴臣相妒，大臣隆盛，外藉敵國，內困百姓，以攻怨讎，而人主弗誅者，可亡也。

翻譯：貴族派系相呼鬥爭，大臣勢力強勢，喜歡仰賴外國勢力（依賴其他國家保護），用各種方式讓百姓生活不易（混亂的法治，壟斷的資源，酬庸的派系等），攻擊自己的對手，但君主卻無能為力，會亡國。

• 君不肖而側室賢，太子輕而庶子伉，官吏弱而人民桀，如此則國躁；國躁者，可亡也。

翻譯：君主吳能而君主的兄弟卻賢能，太子無能但庶子強大，官員懦弱人民暴戾，國家無法安定，無法安定的國家會亡國。

• 藏恕而弗發，懸罪而弗誅，使群臣陰贈而愈憂懼，而久未可知者，可亡也。

翻譯：經常特赦而無法懲罰壞的，擱置罪過卻無法處理，使大臣心中埋怨卻恐懼，長期無法得知一個固定的規則，會亡國。

• 出軍命將太重，邊地任守太尊，專制擅命，徑為而無所請者，可亡也。

翻譯：派遣軍隊卻權力太大，邊疆地方的守將地位太高，專行專斷，不需要請示，這樣的國家可能滅亡。（唐朝末年安史之亂的來由）

• 后妻淫亂，主母畜穢，外內混通，男女無別，是謂兩主；兩主者，可亡也，后妻賤而婢妾貴，太子卑而庶子尊，相室輕而典謁重，如此則內外乖；內外乖者，可亡也。

翻譯：女室性生活放蕩，君主的母親養小狼狗，不分內外而私生活不佳，導致內王兩王，王后地位不如婢妾，導致太子的地位不如庶子，宰相的地位低而小官地位重，內外不合的國家，會亡國。

• 大臣甚貴，偏黨眾強，壅塞主斷而重擅國者，可亡也。

翻譯：重要的臣子，喜歡他的黨人氣勢強盛，君主的意見反而被阻斷以大臣為重，會亡國。（如民主國家人民為主幹，主要行政卻以行政官員獨行專斷，這次主次不分，會亡國）

• 私門之官用，馬府之世絀，鄉曲之善舉者，可亡也。

翻譯：臣子的官吏被任用，軍事世家卻被冷落，莫名其妙的人卻也能被薦用，會亡國。（北魏亡國主因，不重視軍人的軍功與對國家的奉獻，任意犧牲他們的福利遭到反弒）

• 官職之勞廢，貴私行而賤公功者，可亡也。

翻譯：官職的升降，重在私人關係卻忽略他的表現，會亡國。

• 公家虛而大臣實，正戶貧而寄寓富，耕戰之士困，末作之民利者，可亡也。

翻譯：公家單位財政不彰，官員卻家財萬貫，本國人民貧窮，外國移民卻富有，耕戰的軍人困苦，但沒有參加耕戰的普通百姓卻生活無虞，會亡國。（說明對待軍人福利不佳導致的軍力空虛）

• 見大利而不趨，聞禍端而不備，淺薄於爭守之事，而務以仁義自飾者，可亡也。

翻譯：看到重大利益不努力爭取，聽到災難卻不趕緊防備，卻整天在搞黨派惡鬥，整天以意識形態自我包裝，會亡國。

• 不為人主之孝，而慕瓜夫之孝，不顧社稷之利，而聽主母之令，女子用國，刑餘用事者，可亡也。

翻譯：不以天下興亡的大事為主，但卻以各種小事來爭取名利，不顧及天下生產與社會的利益，卻聽小人的話，會亡國。

• 辭辯而不法，心智而無術，主多能而不以法度從事者，可亡也。

翻譯：能言善辯卻都於法不合，聰明卻依照法治治國，雖然很有才能但沒有法治與規則，照樣亡國。

• 親臣進而故人退，不肖用事而賢良伏，無功貴而勞苦賤，如是則下怨；下怨者，可亡也。

翻譯：用新人退舊人，用無能者卻不用有能者，沒有功勞的人升官很快，有功勞的人卻做到死，基層持續的怨恨，會亡國。（當代仰賴人際關係的官場最佳寫照）

• 父兄大臣祿秩過功，章服侵等，宮室供養大侈，而人主弗禁，則臣心無窮，臣心無窮者，可亡也。

翻譯：皇族的薪水超過貢獻，奢侈之下君主不加以禁止，大臣的慾望升級後，會亡國。

• 公胥公孫與民同門，暴慠其鄰者，可亡也。

翻譯：君主的家人與百姓居住在一起卻欺負百姓，會亡國。

• 亡徵者，非曰必亡，言其可亡也。夫兩堯不能相王，兩桀不能相亡；亡王之機，必其治亂，其強弱相踦奇者也。木之折也必道蠹，牆之壞也必道隙。然木雖蠹，無疾風不折；牆雖隙，無大雨不壞。萬乘之主，有能服術行法以為亡徵之君風雨者，其兼天下不難矣。

翻譯：有滅亡徵兆的國家，不是說馬上就會滅國，而是說按照這個趨勢早晚會滅亡。有兩個像堯那樣的君王誰也不能統治誰，兩個像桀那樣的帝王，誰也不能滅亡誰，滅亡與統治的關鍵在於國家的安定與混亂，強與弱相差太多就會變化。樹木斷裂因為有蛀蟲，牆壁倒踏因為有縫隙，樹木雖然有蛀蟲沒有強風吹不會折斷，牆壁有縫隙沒有大雨不會倒塌，如果君王有法治觀念，要滅亡那些有滅亡徵兆的國家就不難了。（平時不準備好，國際局勢一旦動盪，國家的滅亡只在一瞬間）